陆地与岛屿，哪个大，哪个小？｜免费newsletter（045）

11 Jan 2022 — 需要 7 分钟阅读

亲爱的朋友：

这是新闻实验室的免费newsletter在2022年第一次与你见面，希望你一切都好。

前几天，我和几位同事去南丫岛看了一个关注岛民乡村生活的艺术展，展览的名字叫“南丫说：”。

香港不仅有繁华都市，也有郊野乡村。而同为乡村，北部新界的乡村与离岛上的乡村又大不相同。

南丫岛是香港主要的离岛之一，据说名字来源于岛的形状——像“丫”字，或者英文字母Y，再加上位于香港岛的南边，就叫做南丫岛了。南丫岛上有几个主要的海湾，其中北边的榕树湾最热闹，充满异国风情，许多老外居住在此，平日坐船往返于中环，单程大概二三十分钟，周末也有很多游客前来。

而岛南边的索罟湾和模达湾，则更为本土，居住的大多是渔民和村民。这也是前几天我们的目的地。

一年多之前，有一批文化艺术工作者来到南丫岛南边的村子里，开展了为期九个月的社区研究，发掘水陆居民的生活，创作了十几则艺术展品，目前正在索罟湾的海边展出。

展览的联合策展人梁宝是中文大学毕业的博士，她带我们看了展品，并介绍了这个艺术+研究计划的缘起。她说，此前对海岛和乡村的叙事，要么只是“XXXX年重建天后庙”之类的历史记录和官方宏大叙述，要么是陈词滥调且廉价的“人情味”描述，与岛民的日常生活、与真实的社区生态似乎无关。而这个计划要做的，就是真正走入岛上的社区，和岛民打成一片，甚至是共同创作。

岛上的这些展品，有的探讨与自然的关系，比如用岛上的水资源（而不是政府统一供应的自来水）来种植蔬菜、培养菌菇，再分配给居民享用；比如把岛上收集到的植物、海藻和菌菇处理成半透明的标本，放在海鲜餐厅的鱼缸旁边，形成神奇的对照。

也有的展品关注岛上的人，比如有艺术家每天早上到茶餐厅，边吃早餐边偷听居民的对话，记录下一些流水式的日常片段；还有纪录片导演拍摄下轮渡上面乘客和船长的日常，影片放在黑暗的展厅里播放，观众仿佛置身船上，竟有些晕船的感觉。

比起这些具体的展品，梁宝提到的一个理念更有意思，那就是反思“大陆中心主义”。扎根小岛，意味着视角的变化。从大陆的视角看，岛是“小”的；但是从岛民的视角看，海洋也是连绵无尽的栖息地（这是来自斐济学者Epeli Hau‘ofa的说法），岛民的生活可以很开阔，而所谓的“大陆”反而是小的。

配合展览出版的册子上还提到：“椰林树影、水清沙幼”只是迎合游客想象的岛屿形象。而真实的岛屿，无论是自然和人文景观，都要复杂和有趣得多。

梁宝说，其实现在很多人都忘记了：香港岛也是一个岛。海底隧道和地铁让我们觉得港岛已经变成了陆地的一部分。视角的转化，不知不觉地改变着我们对事物的认知。

这两年来，由于疫情限制了外游，也由于政治环境的变化，香港人有了一波重新发现岛屿的热潮——这里有大大小小263个岛屿。去年，我在另一个叫做盐田梓的小岛上参观了一个大型艺术节。那个小岛融合了天主教和客家文化，现在岛民已经陆续都迁离了，大家出钱出力，把小岛改造成了一个开放博物馆。

从微观的社区和日常当中探索新的可能性，以艺术等“软性”的方式表达，可能将会是接下来几年香港文化界的主题。相信会有更多有趣的项目出现。

（因为疫情影响，“南丫说！”展览于1月7-20日暂停，我们很幸运地赶上了暂停前的最后一天。）