特权心理与受害者心态｜免费newsletter（070）

16 Oct 2023 — 需要 19 分钟阅读

以色列和哈马斯之间正在发生的战争，引发了很多的思考和讨论。这几天我也一直在阅读相关的信息，尝试从不同视角去理解历史与现实。在这封newsletter中，我尝试提出一个很细小和具体的角度。对于极为复杂的巴以问题来说，这个角度只是一个很小的侧面，但或许能提供一定的参考。

启发这个思考角度的，其实是前段时间我的一位同事的经历，它和巴以问题完全无关。我们暂且叫这位同事A教授吧。

A教授说，他收到一封邮件，写信的是某所精英私立大学的本科生。学生说，在课上读到了A教授的文章，觉得很有启发，于是想问A教授是否招收研究助理，希望能有机会和A教授一起工作，接受他的指导。

A教授回信表示感谢，并且给信中提到的一些研究思路提供了反馈建议。他还说，我们学院无法招收远程的研究助理，不过他很乐意打个视频电话，看看可以怎样帮到写信的学生，能不能以某种方式让学生可以参与到最近的研究项目里面来。

学生回信说，自己想找的是带薪的研究助理工作，希望能够参与到研究项目并且得到工资。

A教授以为这中间有什么误解——毕竟，已经明确解释过不招收远程研究助理了。于是他回信做了进一步解释：带薪研究助理的岗位是竞争很激烈的，不是在读本科生就能做的，更何况不能远程做。如果学生希望得到指导的话，更像是为自己的毕业论文寻找校外导师——在这种情况下，导师愿意无偿提供指导，已经是牺牲自己的时间了。毕竟，这些时间和精力本来可以用于自己的研究项目。

学生回信表示很失望：“我以为你是女权主义者。你应该更清楚，不能期待一个发展中国家的年轻女学者无偿提供劳动。如果我要参与你的项目，为什么要我免费工作？你应该重新考虑你的提议，看看在这个职位上我的工作将如何得到酬劳。”

A教授觉得非常震惊。不过他还是继续回信解释：他不是要学生提供无偿劳动——其实，他自己才是提供无偿劳动（学术指导）的那个人。他同时再次强调：不能雇佣远程研究助理、不可能考虑在读本科生，这些都是学校的规定。

学生回信说：“我没有想到，你会利用机构规则来阻止有色人种青年女性获得研究资源。我对你无法在研究团队中提供公平的工资和良好的劳工实践感到失望。我拒绝接受剥削，并撤回担任你的研究助理的offer。我会让其他人知道，女权主义社群建设的理论和实践是不同的。有色人种的年轻人需要知道他们可以信任谁，不能信任谁。”

对于这一连串令人迷惑的邮件往来，A教授用了一个词来形容：entitlement。这个词在不同的语境下有不同的意思。在这里，它指的是那种觉得自己理所应当，就该得到某些东西的心态。有人将它翻译为“应得权益感”，有人翻译为“特权心理”。

我觉得这个故事还可以增加一个关键词：victimhood（受害者心态）。这个学生不仅是觉得自己理所应当得到带薪的研究助理岗位，而且将自己放在了受害者的位置上。她熟练运用“发展中国家、有色人种、女性”这些标签，表明自己是国际秩序、种族秩序、性别秩序的受害者，但并不提自己的精英大学背景。更重要的是，她用这种受害者的标签，索要的是不符逻辑的权益。A教授不招收她为带薪研究助理的原因，与这些标签毫无关系，但她却希望亮出这些标签作为自己得到工作的理由，同时还觉得“女权主义者”这个贴在A教授身上的标签意味着要为有色人种年轻女性做任何事情。

这个故事虽然离奇，但却让人觉得似曾相识。当entitlement和victimhood这两个词结合起来，其实可以解释许多现象——觉得自己是当今社会性别秩序受害者的男性（比如“非自愿单身”群体、面对高价彩礼的群体），认为自己有权肆无忌惮地攻击和侮辱女性，虽然女性并非真正的加害者；觉得自己的好日子被有色人种搅坏了的美国白人，认为自己有权赶走那些皮肤颜色不一样的人，虽然这些人并不是白人生活变差的原因；觉得自己的感情仍然受到日本人伤害的中国人，认为自己有权朝一个在大街上穿和服拍照的中国女孩撒野……

将entitlement和victimhood结合起来的人，在整个人群中可能只是少数，但他们却因为更大的声量和更激进的行为，经常可以绑架大多数人，激化整个群体的对立情绪。

在绵延一百多年（甚至几千年）的巴以问题上，我们也可以看到，少部分具备强烈受害者心态和特权心理的人，是怎样绑架局势，让事情变得越来越糟糕的。

具体到这一次的战争——

在以色列对加沙地带的封锁、对西岸的蚕食之下，极端组织哈马斯认为自己作为受害者，有权以任何方式报复，即便那意味着无辜儿童的死亡，即便巴勒斯坦平民在手握武器的哈马斯面前也是受害者。

在遭受哈马斯的攻击后，以色列的极右政府认为自己作为受害者，有权以任何方式打击哈马斯，有权把自己的敌人称为动物，即便那意味着大批平民的伤亡和人道主义灾难。

把时间线放到更远的范围——

在纳粹大屠杀之后，犹太人当中的一小部分狂热分子，认为自己作为受害者，有权免于任何质疑和批评，一旦有批评就是反犹，就是纳粹。

在被迫从祖祖辈辈生活的土地上逃亡之后，巴勒斯坦人当中的一小部分，认为自己作为受害者，有权以任何方式声张自己的诉求，包括不计其数的自杀式炸弹袭击。

悲剧发生的时刻，往往是那些举着受害者大旗的小部分人毫无顾忌地挥动武器的时候。

长久和平的前提是互相尊重，是在必要的时候妥协，而不是无止境地声张自己的权利，甚至是滥杀平民的权利。在历史积怨中，总有无数的证据可以证明任何一方是受害者，但如果超出比例地、罔顾基本人伦地扩张自己的entitlement，和平也就会变得不可能。

当然，当我们强调双方都有一小撮受害者心态和特权心理爆棚的人绑架了大多数人，并不意味着“各打五十大板”的相对主义就可以解决问题，也不意味着忘却过去的纷争就是解法。恰恰相反，具体的角色、具体的责任，需要基于对历史更充分的了解才能做出判断。也只有这样的判断，才能帮助我们理解哪些是过分的entitlement，哪些是正当的victimhood。我会在接下来的会员通讯里面，继续尝试探讨这个话题。

🎈新项目

本学期，我带着不同的两批同学一起做了两个项目，在这里一并推荐给大家。

🔭 Newstopia

最近我开了一门新课，名叫「新闻业的未来」。新闻业的未来究竟在哪里，我们当然也不知道确切的答案。但我们知道的是，只有不停地探索和实验，才有可能抵达未来。

这门课仅仅在教室里高谈阔论是没有意义的，学生们必须非常主动地去了解业界的新动，去触摸变化的前沿。所以，课程的核心是全班一起做一份小小的媒体，报道新闻业的创新案例，探索新闻业的前景。

学生们给这份媒体起名Newstopia，我非常喜欢这名字，它代表了我们对更理想世界的期许和追求。这份媒体的一大特色是中英双语，因为我们希望连接全球新闻业的前沿动向，尤其希望将大中华区的创新案例更多地推介到英文世界，形成更多的相互参照、相互启发。

10月初，Newstopia正式上线了，你可以在以下平台关注我们，一起启航探索新闻业的未来🚢

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前两周几篇值得一读的报道：

☀《️放晴早安》第三季

在阔别十个月之后，《放晴早安》播客回归啦！第三季节目有了全新的运行模式，参与的将全部都是香港中文大学的同学。详情可以收听我在这一季发刊词当中的介绍。

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🎙️播客上新

在各大社交媒体平台上充斥的厌女言论，我们并不陌生。任教于英国华威大学的Altman Yuzhu Peng老师，对这些言论做了系统性的分析。他的论文主题包括：知乎上关于女性政治家特雷莎·梅和杰辛达·阿德恩的讨论、虎扑上对女性运动员的男性凝视、微博上有关俄乌战争的讨论当中对乌克兰女性的sexualization（性化）……

本期新闻实验室播客，我就邀请了Altman老师来聊聊他的研究。在后半部分，我们也自然而然地聊起了一个非常重要的问题，那就是：我们两个男性学者，在性别平等方面，应该如何看待自己的角色，可以怎样以更合适的方法做些什么事情？